Ничему не удивляться
Nil admirari

Великий древнеримский поэт Гораций (65 г. до Р.Х. — 8 г. после Р.Х.) утверждал, что счастье заключается в достижении душевного покоя и для этого нужно nil admirari, т.е оставаться невозмутимым в любой ситуации, не гнаться за жизненными благами (богатством, властью, почестями), не завидовать другим, довольствуясь тем, что имеешь.
Стремление к душевному покою и равновесию как к высшему благу, беспристрастное наблюдательное отношение к жизни проповедовали многие античные философы и учения, в том числе эпикуреизм и стоицизм, оказавшие большое влияние на мировоззрение Горация. О том, что человек должен быть готов к любым ударам судьбы и не удивляться ничему происходящему, говорил также и Цицерон («Тускуланские беседы», III, 14, 30). Счастье — как невозмутимость, спокойствие духа, отсутствие страданий, страстей понимали и пирронисты, последователи греческого философа Пиррона (360 — 270 гг. до Р.Х.)...         (в полном объеме вступительное слово приведено на страницах журнала)

Мы не входим дважды в одну и ту же реку
In idem flumen bis non descendimus

Ещё древние греки обратили внимание на универсальный динамизм вещей, на то, что вещи возникают, растут и гибнут, и все миры подчинены этому процессу. Они считали этот динамизм существенной характеристикой первоначала, которое порождает, поддерживает и впитывает все вещи. Но лишь афинский философ Гераклит (VI — V века до н. э.) глубоко раскрыл эту тему. «Все движется», «все течет», «panta rhei», ничто не остается недвижным и постоянным, все изменяется и превращается без исключения. (в полном объеме вступительное слово приведено на страницах журнала)

Лучше знать (изучить) лишнее, чем ничего
Satius est supervacua scire (discere), quam nihil
Сенека, «Нравственные письма к Луцилию»

Данное изречение великого древнеримского философа может иметь как позитивное, так и негативное толкование. В самом деле, с точки зрения бытового восприятия, стремление к знаниям, напрямую не относящимся к вам, вашему образу жизни, преследуемым вами целям etc., (перечисление определений — множество), можно трактовать как любопытство — извечный человеческий порок со времён Адама. С тех самых пор люди хорошо понимали всю пагубность этой черты своего естества, но измениться не могли, да и не стремились. Если же отвлечься от высоких философских материй и постараться взглянуть на окружающий мир проще, то сразу обращает на себя внимание ясность и доступность именно христианских разъяснений причинно-следственных связей происхождения человеческих пороков вообще, а любопытства в частности... (в полном объеме вступительное слово приведено на страницах журнала)

Переноси не ропща то, что нельзя изменить
Feras, non culpes, quod mutari non potest

Приведённая выше фраза от известного римского поэта Авла Геллия ("Аттические ночи", XVII, 14) актуальна как никогда в современной Украине. Ставшие хрестоматийными, публикуемые практически во всех печатных средствах массовой информации статьи об экономическом и политическом кризисе, уже успели набить оскомину. Изыскивать причинно-следственную связь всех бед, внезапно свалившихся на наши головы, не имеет смысла, равно как и горько сожалеть о потраченных (не потраченных) деньгах, о проведённом (не проведенном) отпуске, etc. Но в двух словах можно уверенно резюмировать: жить всем (сиречь отдельным гражданам и государствам) необходимо по средствам... (в полном объеме вступительное слово приведено на страницах журнала)

То, сколько мы знаем – капля, не знаем – море

Quantum scimus, gutta est, ignoramus mare

Название этой Колонки редактора созвучно с прежней, тем не менее, я бы хотел продолжить развитие этой темы. Учёные римские мужи, выведшие в свет это изречение, хорошо понимали, о чём следует глубоко задумываться. В самом деле, откуда взялись Вселенная, звёзды, материя как таковая? Откуда взялся животный и растительный мир, человек, наконец? Сколько было цивилизаций, религий и мировоззрений, столько и было этому объяснений. Не будем ссылаться на многочисленные египетские, греческие, римские, индуистские и пр. легенды и богов там присутствующих. По подсчётам учёных, теорий происхождения Вселенной, где непосредственно задействованы "высшие силы" несколько сотен. Материалисты же толкуют эти вопросы по-своему. Приводится теория "Большого взрыва" случившегося несколько миллиардов лет назад и согласно которой, наша планета - некий осколок, микрочастица продолжающая лететь в Бесконечность, правда хоть и с замедлением (уже). Но тут возникает неувязка: каким образом из Начального Хаоса вдруг возникла такая упорядоченная Система Вещей со своими точными законами, поддерживаемыми на протяжении этих самых миллиардов лет?

Я знаю только то, что я ничего не знаю.
Scio me nihil scire

Где мудрость, утраченная нами ради знания? Где знание, утраченное нами ради сведений?  Томас Стернз Элиот

Когда дельфийский оракул назвал Сократа мудрейшим из эллинов, тот очень удивился, т.к. считал, что ничего не знает. Но затем, начав беседовать с людьми, уверявшими, что они знают многое, и задавать им самые важные и, на первый взгляд простые вопросы – что такое добродетель, справедливость, красота, дружба, - он понял, что в отличие от других, знает хотя бы то, что ничего не знает.
Человеческое знание можно представить себе островком в океане вселенского знания. Чем больше человек знает, тем больше его островок. Чем больше его островок, тем увереннее он чувствует себя в жизни. А что такое незнание? А незнание- это береговая линия, которая отделяет сушу от океана. И чем больше суша, тем длиннее эта береговая линия. Чем больше человек знает, тем больше размеры его незнания. Новые знания рождают новые вопросы. Нельзя знать всё. To know everything is to know nothing (знать всё – значит не знать ничего).

ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ —  ЗНАНИЕ ПРИЧИН

Исследуя суть естествознания, известный английский философ средневековья Бэкон, заявил: «Natura non nisi parendo vincitur» (Природа не терпит пустоты). Со своей стороны, другой известный философ Кант прокомментировал: «Понимание даёт ключ к созиданию Природы, но не к истокам её сотворения». Оба высказывания содержат глубокую истину, при этом являясь лишь частью общей сути вопроса. Научные открытия невозможны без научного представления и научного наблюдения. Человек способен отыскать лишь то, что он ищет, при этом часто случается так, что то, что он ищет, находится с ним рядом. Бесчисленное количество людей наблюдало, как яблоки падают на землю, но только Ньютон вывел закон всемирного тяготения. Множество фотографов обнаруживали свои клише испорченными рентгеновскими лучами, но лишь Рентген открыл суть этого явления. Природа сохраняет свои секреты очень тщательно и вынуждена раскрывать их только при очень настойчивых усилиях со стороны человека, natura minister et interpres; при этом единственным ключом к раскрытию этих секретов для себя является сам человек, его собственные идеи, интересы, интеллект, добрая воля.

Размышления об измерительном оборудованиии

Начало цикла статей посвященным новым тенденциям в развитии рынка телекоммуникаций, новинкам контрольно-измерительного оборудования.